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SUMMARY:Concert d'orgue: les grands romantiques
DESCRIPTION:Bérénice Nuss jouera sur l’orgue Cavaillé-Coll de la basilique de Sainte-Anne-d’Auray des œuvres de Franck\, Liszt\, Schumann\, Vierne. \nL’organiste\, en résidence durant deux semaines\, est étudiante à la Hochschule de Stuttgart. \nLibre participation. \nA la Basilique de Sainte-Anne-d’Auray
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SUMMARY:LAUDATO Si! à AURAY Bourdeloy
DESCRIPTION:Laudato Si (Loué sois-tu) Encyclique du Pape François \nPubliée en juin 2015\, « Laudato Si » a reçu un accueil très favorable à travers le monde. Saluée par la plupart des pays et par de très nombreux scientifiques\, l’encyclique ne connut des réserves et critiques qu’au sein d’une partie de l’Eglise américaine.\nDès la 1ère page\, François dit avoir trouvé son inspiration chez Saint François d’Assise et souligne combien le cri des pauvres rejoint celui de la terre qui est opprimée et dévastée.\nLe ton est donné : tout est lié !\nPuis il rappelle très rapidement que l’Eglise est attachée à l’écologie\, que depuis déjà longtemps ses prédécesseurs (Jean XXIII = Pacem et Terris – Paul VI en 1971 message à la FAO – St Jean Paul II dans sa 1ère encyclique « Le Rédempteur de l’homme » + différents textes – Benoist XVI dans différents textes) ont plaidé cette cause\, et le pape précise que la réflexion des scientifiques a été nourrie par ces textes ainsi que par ceux d’autres Eglises et communautés chrétiennes et d’autres religions. Il cite le patriarche Bartholomée qui nous propose de passer de la consommation au sacrifice\, de l’avidité à la générosité\, du gaspillage au partage…\nAvant de passer à son appel\, François nous donne un modèle : St François d’Assise. Il est l’exemple\, par excellence\, de la protection de ce qui est faible et d’une écologie intégrale vécue avec joie et authenticité. C’était dit François « un mystique et un pèlerin qui vivait avec simplicité et dans une merveilleuse harmonie avec Dieu\, avec les autres\, avec la nature et avec lui-même »\n\nL’appel du Pape François :\n. Le Défi urgent de sauvegarder notre maison commune qui doit inclure toute l’humanité.\n. Un nouveau dialogue sur la façon dont nous construisons l’Avenir de notre planète\n. C’est une pièce supplémentaire au Magistère social de l’église et il espère que cette encyclique aidera à reconnaître la grandeur\, l’urgence et la beauté du défi.\n. Bien comprendre et admettre que tout est lié dans le monde (intime relation entre les pauvres et la fragilité de la planète\, technologie et pouvoirs\, économie et progrès\, valeur de chaque créature\, grave responsabilité de la politique\, nouveau style de vie\, culture des déchets…)\n. Finalement nous sommes appelés à une réelle conversion (nouveau regard et surtout nouvelles pratiques\, individuellement et collectivement)\nPuis François développe ses thèmes et idées dans les 6 chapitres de l’encyclique intitulés :                      1. Ce qui se passe dans notre maison\, 2. L’Evangile de la création\, 3. La racine humaine de la crise écologique\, 4. L’écologie intégrale\, 5. Quelques lignes d’orientation et d’action\, 6. Education et Spiritualité écologiques.\nQuelques personnes se réunissent pour approfondir leurs connaissances de cette encyclique et tenter ensuite de proposer des actions concrètes. Prochaine réunion le samedi 08 mai à 14h00 salle Bourdeloy. Rejoignez-nous. Henri COUDRON tél. 0676964476
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CATEGORIES:Auray-Pluneret,Evénement accueil
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SUMMARY:5ème dimanche de Pâques
DESCRIPTION:Première lecture\n« Barnabé leur raconta comment\, sur le chemin\, Saul avait vu le Seigneur » (Ac 9\, 26-31)\nLecture du livre des Actes des Apôtres \nEn ces jours-là\, arrivé à Jérusalem\, Saul cherchait à se joindre aux disciples\, mais tous avaient peur de lui\, car ils ne croyaient pas que lui aussi était un disciple.\nAlors Barnabé le prit avec lui et le présenta aux Apôtres ;\nil leur raconta comment\, sur le chemin\, Saul avait vu le Seigneur\, qui lui avait parlé\, et comment\, à Damas\, il s’était exprimé avec assurance au nom de Jésus.\nDès lors\, Saul allait et venait dans Jérusalem avec eux\, s’exprimant avec assurance au nom du Seigneur.\nIl parlait aux Juifs de langue grecque\, et discutait avec eux.\nMais ceux-ci cherchaient à le supprimer.\nMis au courant\, les frères l’accompagnèrent jusqu’à Césarée et le firent partir pour Tarse. \nL’Église était en paix dans toute la Judée\, la Galilée et la Samarie ;\nelle se construisait et elle marchait dans la crainte du Seigneur ;\nréconfortée par l’Esprit Saint\, elle se multipliait. \n\n\nPsaume\n(21 (22)\, 26b-27\, 28-29\, 31-32)\nDevant ceux qui te craignent\, je tiendrai mes promesses.\nLes pauvres mangeront : ils seront rassasiés ;\nils loueront le Seigneur\, ceux qui le cherchent :\n« À vous\, toujours\, la vie et la joie ! » \nLa terre entière se souviendra et reviendra vers le Seigneur\,\nchaque famille de nations se prosternera devant lui :\n« Oui\, au Seigneur la royauté\,\nle pouvoir sur les nations ! » \nEt moi\, je vis pour lui : ma descendance le servira ;\non annoncera le Seigneur aux générations à venir.\nOn proclamera sa justice au peuple qui va naître :\nVoilà son œuvre ! \n\n\nDeuxième lecture\n« Voici son commandement : mettre notre foi dans le nom de Jésus Christ et nous aimer les uns les autres » (1 Jn 3\, 18-24)\nLecture de la première lettre de saint Jean \nPetits enfants\,\nn’aimons pas en paroles ni par des discours\, mais par des actes et en vérité.\nVoilà comment nous reconnaîtrons que nous appartenons à la vérité\, et devant Dieu nous apaiserons notre cœur ;\ncar si notre cœur nous accuse\, Dieu est plus grand que notre cœur\, et il connaît toutes choses. \nBien-aimés\,\nsi notre cœur ne nous accuse pas\, nous avons de l’assurance devant Dieu.\nQuoi que nous demandions à Dieu\, nous le recevons de lui\, parce que nous gardons ses commandements\, et que nous faisons ce qui est agréable à ses yeux.\nOr\, voici son commandement : mettre notre foi dans le nom de son Fils Jésus Christ\, et nous aimer les uns les autres comme il nous l’a commandé.\nCelui qui garde ses commandements demeure en Dieu\, et Dieu en lui ;\net voilà comment nous reconnaissons qu’il demeure en nous\, puisqu’il nous a donné part à son Esprit. \n\n\nÉvangile\n« Celui qui demeure en moi et en qui je demeure\, celui-là porte beaucoup de fruit » (Jn 15\, 1-8)\nÉvangile de Jésus Christ selon saint Jean \nEn ce temps-là\, Jésus disait à ses disciples :\n« Moi\, je suis la vraie vigne\, et mon Père est le vigneron.\nTout sarment qui est en moi\, mais qui ne porte pas de fruit\, mon Père l’enlève ;\ntout sarment qui porte du fruit\, il le purifie en le taillant\, pour qu’il en porte davantage.\nMais vous\, déjà vous voici purifiés grâce à la parole que je vous ai dite.\nDemeurez en moi\, comme moi en vous.\nDe même que le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne\,\nde même vous non plus\, si vous ne demeurez pas en moi. \nMoi\, je suis la vigne\, et vous\, les sarments.\nCelui qui demeure en moi et en qui je demeure\, celui-là porte beaucoup de fruit\, car\, en dehors de moi\, vous ne pouvez rien faire.\nSi quelqu’un ne demeure pas en moi\, il est\, comme le sarment\, jeté dehors\, et il se dessèche.\nLes sarments secs\, on les ramasse\, on les jette au feu\, et ils brûlent.\nSi vous demeurez en moi\, et que mes paroles demeurent en vous\, demandez tout ce que vous voulez\, et cela se réalisera pour vous.\nCe qui fait la gloire de mon Père\, c’est que vous portiez beaucoup de fruit et que vous soyez pour moi des disciples. » \n\nPour les enfants
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