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SUMMARY:Concert d'orgue: les grands romantiques
DESCRIPTION:Bérénice Nuss jouera sur l’orgue Cavaillé-Coll de la basilique de Sainte-Anne-d’Auray des œuvres de Franck\, Liszt\, Schumann\, Vierne. \nL’organiste\, en résidence durant deux semaines\, est étudiante à la Hochschule de Stuttgart. \nLibre participation. \nA la Basilique de Sainte-Anne-d’Auray
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SUMMARY:CONSENTIR
DESCRIPTION:En ce début de 2ème confinement\, Mgr Laurent PERCEROU\, évêque de Nantes\, a adressé un courrier aux catholiques de son diocèse. Cette réflexion doit également nous interroger et nous faire méditer. Nous avons voulu vous la partager\, elle est ci-dessous. Bonne lecture. Henri COUDRON. \nChers diocésains\,\nNotre pays\, comme de nombreux pays européens\, entre dans un nouveau confinement en raison de la dégradation de la situation sanitaire.\n. Aussi\, comme au printemps dernier et à compter du 3 novembre\, nous ne pourrons plus nous rassembler physiquement pour célébrer l’Eucharistie et les autres sacrements. Je sais que s’exprime ici et là – et je le comprends – de la lassitude à devoir revivre une expérience éprouvante\, de l’incompréhension et même de la colère (qui n’est jamais bonne conseillère !) \n. Aussi\, je crois qu’il nous faut consentir. Qu’est-ce que consentir ? C’est accueillir une réalité que nous n’avons pas choisie et qui vient bousculer l’équilibre de notre vie\, pour un plus grand bien… Nous pouvons consentir à de petites choses\, mais également à de plus grandes. Par exemple\, un père ou une mère de famille qui consent à ce que son conjoint parte travailler\, pour un temps\, loin du domicile familial parce qu’il est nécessaire que la famille dispose du nécessaire pour vivre. Et nous pourrions multiplier les exemples. \n. A quoi devons-nous consentir ? Le confinement imposé par les autorités politiques nous demande de consentir à renoncer à notre vie habituelle en Eglise et à l’accueil du Christ en nos vies par la pratique sacramentelle\, tout particulièrement celle de l’Eucharistie. \n. Pour quel bien ? Permettre à notre pays\, et plus largement à notre monde\, d’enrayer une pandémie qui menace la vie humaine. Il s’agit du primat de la charité. Le père Gilles DROUIN\, Directeur de l’Institut Supérieur de Liturgie à l’Institut Catholique de Paris\, écrit que ce temps de confinement nous fait vivre l’expérience du peuple d’Israël en Exil à Babylone. Celui-ci a perdu sa terre et son Temple et il se demande comment honorer Dieu\, alors qu’il ne peut plus lui offrir de sacrifices. Nous découvrons\, écrit-il\, que « plus que l’eucharistie\, pourtant si importante\, si vitale\, si nécessaire\, ce que nos pères médiévaux appelaient la res du sacrement\, à savoir la charité\, est in fine plus importante que la matérialité du sacrement. \n. Redécouvrir que la res : la charité\, la belle et bonne charité si chère à Péguy demeure toujours accessible\, jamais confinée. »[1] \n. Consentir » ne signifie pas « se résigner . Il est vrai que nous ne pouvons pas faire autrement que d’accueillir la réalité du confinement pour au moins un mois. Mais se résigner\, c’est manquer d’espérance. Or il nous faut croire que dans tous les efforts déployés par les soignants\, les chercheurs\, par tous les acteurs des services à la population\, dans tous les gestes de fraternité vécus au quotidien dans la simplicité et la proximité\, s’exprime ce qu’il y a de plus beau en l’homme qui est pour nous cette étincelle divine\, cette étincelle de résurrection. Il nous faut croire que le sacrifice consenti\, non seulement nous rend solidaires de tous nos frères et sœurs souffrants à travers le monde\, de tous nos frères et sœurs chrétiens qui vivent sans pouvoir communier au corps de leur Seigneur\, mais qu’il participe à la lutte contre cette pandémie qui menace l’équilibre de notre monde. \n. Oui\, il est douloureux de consentir à ne pas communier. Mais ce serait encore plus douloureux si l’Eucharistie n’était plus célébrée ! Avec fidélité\, chaque jour\, les prêtres du monde entier élèvent les offrandes du pain et du vin vers le Père afin qu’il les « sanctifie par son Esprit\, pour qu’elles deviennent le corps et le sang de son Fils Jésus-Christ notre Seigneur\, qui nous a dit de célébrer ce mystère »[2]. Ce pain et ce vin\, fruits de la terre et du travail des hommes\, et donc de leurs souffrances\, de leurs engagements pour une terre plus belle\, plus juste et plus fraternelle\, le Christ en fait son Corps et son Sang\, il en fait sa Vie ! Se perpétue ainsi\, grâce aux prêtres\, l’œuvre de sanctification du monde. Là retentit une invitation à redécouvrir ce que nous oublions trop souvent : l’Eucharistie est célébrée pour la « multitude »\, qui n’est pas seulement l’assemblée présente physiquement ou la multitude des seuls chrétiens\, mais bien l’humanité tout entière. Aussi\, je voudrais ici saluer mes frères prêtres qui demeureront fidèles à la célébration de l’Eucharistie durant des semaines de confinement. Ils sont en communion avec toute l’humanité\, avec toute l’Eglise\, et même si vous ne pouvez communier\, la grâce du Christ ressuscité vous est mystérieusement donnée pour que vous viviez de sa charité. \n. Aussi\, en cette période éprouvante\, je voudrais reprendre à mon compte ce que vous écrivait le père François RENAUD lors du précédent confinement :\n« Dans l’épreuve\, soyons persévérants à louer le Seigneur » et à encourager les fidèles à demeurer dans cette disposition. C’est peut-être là notre point de conversion majeur.\nCette invitation à la conversion concerne aussi notre témoignage de la charité. Aux yeux du monde\, le risque serait de se situer comme un groupe identitaire qui n’aurait que le souci « du groupe ». Nous connaissons la lettre à Diognète. Notre réponse à la pandémie doit être la charité\, en faisant le maximum\, selon nos possibilités propres\, spirituellement et matériellement\, pour les mourants\, les malades\, les anciens\, les pauvres\, les personnes isolées. Le moment venu\, nous saurons revenir à l’Eucharistie\, non comme à un dû ou à une routine\, mais comme à un don inouï. \n. Le besoin de célébrer exprimé par certains ne s’oppose pas à l’attention aux petits\, aux malades\, aux personnes seules ou isolées\, à celles qui ont faim. \n. Bien sûr\, l’authenticité de la foi chrétienne s’éprouve dans les actes – « la foi\, si elle n’est pas mise en œuvre\, est bel et bien morte » (Jc 2\, 17) mais c’est dans l’eucharistie qu’elle trouve sa source et qu’elle est récapitulée. . L’« horizontal » et le « vertical » s’appellent et se nourrissent l’un l’autre en tout temps… et même en temps de pandémie.\nDes germes de divisions peuvent se glisser partout (comme un virus !). N’ayons crainte de débattre\, de prendre la parole ou des initiatives pour partager nos réflexions. Sans perdre de vue le témoignage que nous sommes appelés à donner au monde qui nous entoure. À ceux qui ont la foi… et aux autres.\nÀ ce propos\, au niveau national et local\, les responsables religieux entretiennent de bonnes relations avec les autorités civiles. L’Eglise n’est pas victime d’un traitement défavorable. Soyons conscients des grandes difficultés auxquelles nos gouvernants doivent faire face dans les décisions qu’ils ont à prendre et continuons de prier pour eux. »\nEnfin\, je voudrais partager la peine des jeunes et des adultes qui ont appris qu’ils ne pourraient pas recevoir le sacrement de la confirmation en ce mois de novembre\, alors qu’ils auraient dû déjà le recevoir au printemps dernier. Je les assure de toute mon amitié\, de mon soutien et de ma prière. Ne vous découragez pas ! Vos accompagnateurs sont mobilisés pour poursuivre la route avec vous\, l’Esprit Saint n’est pas confiné et déjà il guide votre route. \nChers diocésains\, en ces temps d’épreuve\, « Soyez unis les uns aux autres par l’affection fraternelle\, rivalisez de respect les uns pour les autres. Ne ralentissez pas votre élan\, restez dans la ferveur de l’Esprit\, servez le Seigneur\, ayez la joie de l’espérance\, tenez bon dans l’épreuve\, soyez assidus à la prière. » (St Paul aux Romains\, 12\, 10-12) \nFraternellement\, \n+ Laurent PERCEROU\nEvêque de Nantes \n[1] Père Gilles DROUIN\, méditation pour un temps de confinement\, La Croix\, 8/04/2020\n[2] Prière Eucharistique 3
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SUMMARY:Référé liberté: réponse du conseil d'état
DESCRIPTION:Communiqué de presse de la conférence des évêques de France \nSuite à la déposition d’un  référé liberté au Conseil d’État  vendredi 27\,  \nPar sa décision du 29 novembre 2020\, le juge des référés du Conseil d’État a retenu le caractère disproportionné de la mesure gouvernementale qui limitait à 30 le nombre de personnes autorisées à assister aux cérémonies religieuses dans les lieux de culte\, en relevant qu’il n’y avait pas de justification à cette interdiction absolue et générale « alors qu’aucune autre activité autorisée n’est soumise à une telle limitation fixée indépendamment de la superficie des locaux en cause ». \nLe gouvernement a trois jours pour réajuster ses dispositions à compter du dimanche 29. \nLa Conférence des Evêques de France considère que le droit a ainsi été rétabli et que la raison a été reconnue. \nElle souhaite pour autant que le recours judiciaire reste l’exception dans un réel dialogue dont elle attend la reprise. \n 
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SUMMARY:2ème dimanche de l'Avent B
DESCRIPTION:« Préparez les chemins du Seigneur »  (Isaïe 40\, 1-5.9-11) \nPlus de 600 ans avant la naissance de Jésus\, Isaïe annonce sa venue. \nJean-Baptiste\, quant à lui\, prépare la venue de son cousin\, le Fils de Dieu\, notre Sauveur. \n \nUn coloriage
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SUMMARY:St Ambroise\, évêque\, docteur de l'Eglise
DESCRIPTION:Il est préfet\,  encore en chemin vers le baptême (catéchumène) lorsque\, de passage dans sa ville\, il est élu évêque par acclamation du peuple. Il est alors immédiatement baptisé\, ordonné prêtre et consacré évêque de Milan en peu de temps. \nSaint Ambroise est soucieux de la rectitude de la foi et de la paix social. St Augustin se convertit en partie grâce à ses sermons qu’il écoutait en cachette mais aussi grâce à son témoignage. \nSaint Ambroise aimait les belles liturgies. Il a introduit dans l’Église latine l’usage grec de chanter des hymnes qui étaient à la fois des prières\, des actions de grâce et des résumés du dogme.C’était aussi une technique de mémorisation. \n\n« Lorsque la prière est trop longue\, elle se répand souvent dans le vide mais\, lorsqu’elle devient rare\, la négligence nous envahit«  \n                                                                                                                                                                                                    Ambroise
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SUMMARY:St Jean de la croix
DESCRIPTION:« A la fin du jour\, c’est sur l’amour qu’on vous examinera.«  \n                                                                                                                                                                                                         St Jean de la Croix – Maxime 80 \nJuan est né en Espagne\, dans une famille pauvre. Il est très jeune quand meurt son père. Sa mère doit se louer comme nourrice. Lui-même\, pour payer ses études\, travaille comme infirmier à l’hôpital de la ville. \nA 21 ans\, il décide d’entrer chez les Pères Carmes et ses supérieurs l’envoient à l’Université de Salamanque. Il aspire à retrouver la règle primitive de l’Ordre\, faite d’austérité et de prière\, mais il n’essuie que des refus. Devenu prêtre\, il songe à changer d’Ordre religieux\, quand Dieu lui fait rencontrer sainte Thérèse d’Avila. Avec celle qui a plus de 30 ans que lui\, il réalisera cette réforme dans une vie toute faite d’absolu. \nIl devint ainsi\, auprès de ses frères\, un signe de contradiction. On l’emprisonne neuf mois à Tolède\, menottes aux mains\, dans un cachot. Et\, de son âme dépouillée de tout appui humain\, jaillira le  « Cantique spirituel. » \nIl finit par s’enfuir et il est recueilli par des carmélites déchaussées. Commence alors pour Jean de la Croix\, une période d’activité rayonnante\, ouvrant à tous\, carmes et carmélites\, gens du peuple et universitaires\, l’étroit sentier de la parfaite docilité à l’Esprit-Saint. De retour en Castille\, il exerce de lourdes responsabilité\, tout en désirant la parfaite ressemblance d’amour avec son Seigneur crucifié. \nDémis de toute charge\, malade\, calomnié\, enfin se déchire la « toile de cette vie »\, il entre dans la vision de Dieu et va chanter son Cantique spirituel. Il meurt en 1591. \n(Nominis.cef.fr)
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SUMMARY:Auray : animations autour de la crèche de St Gildas
DESCRIPTION:Remise des dessins de crèches des enfants\,  \nBénédiction des santons\, \nPièces musicales \nÀ 16h\, conte : « Si Noël m’était conté » \n 
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LOCATION:Eglise St Gildas Auray\, Place G Deshayes\, Auray\, 56400\, France
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