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SUMMARY:Concert d'orgue: les grands romantiques
DESCRIPTION:Bérénice Nuss jouera sur l’orgue Cavaillé-Coll de la basilique de Sainte-Anne-d’Auray des œuvres de Franck\, Liszt\, Schumann\, Vierne. \nL’organiste\, en résidence durant deux semaines\, est étudiante à la Hochschule de Stuttgart. \nLibre participation. \nA la Basilique de Sainte-Anne-d’Auray
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SUMMARY:Pélerinage virtuel en Terre Sainte
DESCRIPTION:Le pèlerinage proposée par l’ordre du Saint Sépulcre suit virtuellement le chemin d’un vrai pèlerin avec la montée vers Jérusalem et la mémoire des grands épisodes de la vie du Christ. \nChaque matin\, les pèlerins reçoivent: \n–Des liens vers des documents et des vidéos sélectionnés\, pour découvrir les lieux\, les communautés et les personnes rencontrées. \n–Un texte de l’écriture\, une prière\, et la présentation d’un saint ou d’une figure spirituelle\, en lien avec le thème du jour. \n–Pourront s’y ajouter les intentions de prières confiées par chacun. \nChaque midi à 12h30\, via l’application Zoom\, une rencontre d’environ 45 minutes (comprenant un temps de questions– réponses) avec une personnalité de Terre sainte représentant une communauté locale. \nChaque soir\, à 21h00\, le prêtre–accompagnateur\, le Père Cédric Barbier de la Serre propose un temps spirituel autour du thème du jour. Il a également lieu via zoom et dure 30minutes.  \nEnfin\, les pèlerins sont invités à soutenir un projet caritatif en Terre Sainte par un don représentatif du « kilo du pèlerin » virtuel. Ce don ouvre droit à reçu fiscal. L’œuvre choisie est le Home Notre Dame des Douleurs à Jérusalem. Depuis sa création\, des personnes pauvres et isolées y viennent pour être soignées et finir leur vie dans un environnement chaleureux\, accompagnées tant sur le plan humain que spirituel. Des personnes âgées chrétiennes mais également de toutes confessions.\n \nLUNDI 5 AVRIL: LANCEMENT DU PÈLERINAGE \n21 h 00 –21 h 30: mode d’emploi du pèlerinage virtuel – Lancement du pèlerinage et bénédiction des pèlerins par Mgr Bernard–Nicolas Aubertin\, Grand Prieur du Saint Sépulcre en France et Archevêque émérite de Tours . Temps spi : « Qu’est–ce que pèleriner dans les lieux saints dans l’esprit de Saint Jean–Paul II ? » (P. Barbier de La Serre) \nMARDI 6 AVRIL : LES ETAPES – CLES DE L’ANCIEN TESTAMENT – LE MONT NEBO \n12 h 30 –13 h 15: la rencontre : Le Home Notre–Dame des Douleurs\, à Jérusalem (Maison de retraite bénéficiaire du « kilo du pèlerin » virtuel) \n21 h 00 –21 h 30: le temps spi : « Terre Sainte\, terre de la Première Alliance » (P. Barbier de La Serre) \n  \nMERCREDI 7 AVRIL: LA NATIVITÉ – BETHLÉEM \n12h30–13h15: la rencontre: Le Monastère de l’Emmanuel\, à Bethléem \n21h00–21h30: le temps spi:«Méditation sur l’Incarnation du Verbe\,et la vie cachée du Dieu fait homme» (P.Barbier de la Serre) \n  \nJEUDI 8 AVRIL: LA VIE D’ENSEIGNEMENT – LA GALILÉE \n12h30–13h15: la rencontre: le Séminaire patriarcal\, à Beit Jala \n21h00–21h30: le temps spi: «Le Christ\, Alpha et Omega\,donne sens à l’Histoire et à nos vies» \n  \nVENDREDI 9 AVRIL : LA MORT –LA CROIX ET LE TOMBEAU (LE SAINT SÉPULCRE) \n12 h 30 –13 h 15: la rencontre : Le Patriarcat Latin de Jérusalem \n21 h 00 –21 h 30: le temps spi : « La Passion du Christ\, mystère du mal vaincu »  \n  \nSAMEDI 10 AVRIL: LA RÉSURRECTION – ABU GOSH \n12h30/13h15: la rencontre: La Communauté bénédictine de l’abbaye Sainte–Marie de la Résurrection\, à Abu Gosh \n21h00/21h30: le temps spi: «L’événement de la Résurrection: fondement de toute véritable espérance» (P.Barbier de la Serre) \n  \nVENDREDI 9 AVRIL : LA MORT – LA CROIX ET LE TOMBEAU (LE SAINT SÉPULCRE) \n12 h 30 –13 h 15: la rencontre : Le Patriarcat Latin de Jérusalem \n21 h 00 –21 h 30: le temps spi : « La Passion du Christ\, mystère du mal vaincu » (P. Barbier de la Serre) \n  \nDIMANCHE 11 AVRIL: LA PENTECÔTE – LE CÉNACLE\n17h00/18h00: le temps spi: «La Miséricorde\, l’autre nom de Dieu» (P.Barbier de la Serre); \nClôture du pèlerinage & envoi des pèlerins par Monseigneur Bernard–Nicolas Aubertin\n\nLe Père Cédric BARBIER de la SERRE est diplômé d’école de commerce et titulaire d’une licence canonique en théologie de l’Institut Catholique de Paris.\nOrdonné prêtre en 2016 à la cathédrale Sainte–Geneviève–Saint–Maurice de Nanterre\, le Père Cédric BARBIER de la SERRE est prêtre à Issy les Moulineaux\, au sein de l’ensemble paroissial «St–Benoît\, Notre–Dame des Pauvres». En 2014\, il part en mission humanitaire en Indonésie pendant un an pour s’occuper d’enfants et d’adolescents. Il enseigne la Doctrine sociale de l’Eglise au séminaire Saint Sulpice et aux Missions étrangères de Paris. Il a publié:«Les chrétiens sont–ils responsables de la crise écologique?»\, Salvador\, 2020 –  «Prier 15 jours avec Michel Menu\, fondateur des raids Goum»\, Nouvelle Cité.\n\nJe m’inscris en ligne
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SUMMARY:Messe à St Goustan à 17H30
DESCRIPTION:  \n  \nA partir de samedi prochain\, samedi 10 avril\,  \nla messe avancée sera célébrée à St Goustan le samedi à 17H30.  \nPrenons note et faisons-le savoir!
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SUMMARY:St Patern
DESCRIPTION:Compté parmi les sept saints fondateurs des évêchés de la Bretagne\, il n’est peut-être pas le premier évêque de Vannes.(diocèse de Quimper et Léon – Saint Patern 15 avril) \nLes origines de ce breton sont un peu confuses. Pour certains\, breton d’Armorique\, il émigre en Bretagne insulaire (actuellement Pays de Galles) au rebours du mouvement habituel des Bretons à cette époque.  Pour d’autres\, il est issu d’une noble famille du Pays de Galles. \nIl fonde\, au comté de Cardigan\, un monastère qui prendra le nom de ‘Lhan-Paderne-Vaur’ – église du grand Paterne. On dit qu’il bâtit d’autres monastères au Pays de Galles et convertit des rois en Irlande. Au cours d’un pèlerinage en Terre Sainte\, il reçoit la consécration épiscopale à Jérusalem. \nEn Armorique\, le roi Caradoc lui confie l’évêché de Vannes. \nLe nouveau venu se lie d’amitié avec son voisin\, saint Samson\, évêque de Dol. \nLe ministère épiscopal de Patern est rude en raison des conflits latents qui opposent les partisans d’un christianisme local de tradition celte et les partisans d’un christianisme plus gallo-romain.\nMais dans ce contexte historique tendu\, Patern est un artisan d’unité. Cependant\, il est mal compris des populations dont il a la charge. Victime de dissensions très vives il est contraint à démissionner et à s’exiler.\nIl se retire dans un ermitage en dehors de sa paroisse où il meurt un 15 avril\, vraisemblablement en 475\, dans l’oubli total.\nSaint Patern est invoqué pour obtenir de la pluie! \nLe « propre des saints » de 1660 précise qu’il aurait été choisi au concile de Vannes vers 465. \nC’est en 1964 que le Pape Paul VI  déclare saint Patern patron du diocèse de Vannes (Lettre apostolique Armoricae regionis). \nDepuis la fête liturgique de Saint Patern est fixée chaque année au 15 avril. L’ancienne date du 21 mai qui faisait mémoire de la translation des reliques a été abandonnée. \n(nominis.cef.fr)
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SUMMARY:Neuvaine pour les vocations
DESCRIPTION:La Conférence des évêques\, à travers son Service National pour l’évangélisation des jeunes et pour les vocations\, vous propose une neuvaine du vendredi 16 au samedi 24 avril afin que l’Eglise de France se mette en prière pour toutes les vocations ! \nAu lendemain de cette neuvaine\, le 25 avril\, l’Eglise universelle célèbrera la journée mondiale de prière pour les vocations (JMV)\, qui a lieu chaque année le 4ème dimanche de Pâques. \nTes questions méritent une réponse !\nCette neuvaine de prière pour les vocations se déclinera autour du thème « Tes questions méritent une réponse : que chaque baptisé découvre son appel !« . \nRecevez chaque jour : \n– une vidéo témoignage d’un jeune\, faisant la relecture d’une expérience. \n– une méditation\, à lire ou à écouter en podcast \n– La prière écrite spécialement pour la journée mondiale des vocations 2021 \nJe m’inscris
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SUMMARY:3ème dimanche de Pâques
DESCRIPTION:Première lecture\n« Vous avez tué le Prince de la vie\, lui que Dieu a ressuscité d’entre les morts » (Ac 3\, 13-15.17-19)\nLecture du livre des Actes des Apôtres \nEn ces jours-là\, devant le peuple\, Pierre prit la parole :\n« Hommes d’Israël\, le Dieu d’Abraham\, d’Isaac et de Jacob\, le Dieu de nos pères\, a glorifié son serviteur Jésus\, alors que vous\, vous l’aviez livré\, vous l’aviez renié en présence de Pilate qui était décidé à le relâcher.\nVous avez renié le Saint et le Juste\, et vous avez demandé qu’on vous accorde la grâce d’un meurtrier.\nVous avez tué le Prince de la vie\, lui que Dieu a ressuscité d’entre les morts\, nous en sommes témoins.\nD’ailleurs\, frères\, je sais bien que vous avez agi dans l’ignorance\, vous et vos chefs.\nMais Dieu a ainsi accompli ce qu’il avait d’avance annoncé par la bouche de tous les prophètes :\nque le Christ\, son Messie\, souffrirait.\nConvertissez-vous donc et tournez-vous vers Dieu pour que vos péchés soient effacés. » \n\n\nPsaume (4\, 2\, 4.7\, 9)\nQuand je crie\, réponds-moi\,\nDieu\, ma justice !\nToi qui me libères dans la détresse\,\npitié pour moi\, écoute ma prière ! \nSachez que le Seigneur a mis à part son fidèle\,\nle Seigneur entend quand je crie vers lui.\nBeaucoup demandent : « Qui nous fera voir le bonheur ? »\nSur nous\, Seigneur\, que s’illumine ton visage ! \nDans la paix moi aussi\,\nje me couche et je dors\,\ncar tu me donnes d’habiter\, Seigneur\,\nseul\, dans la confiance. \n\n\nDeuxième lecture\nLecture de la première lettre de saint Jean \nMes petits enfants\, je vous écris cela pour que vous évitiez le péché.\nMais si l’un de nous vient à pécher\, nous avons un défenseur devant le Père : Jésus Christ\, le Juste.\nC’est lui qui\, par son sacrifice\, obtient le pardon de nos péchés\, non seulement des nôtres\, mais encore de ceux du monde entier.\nVoici comment nous savons que nous le connaissons : si nous gardons ses commandements.\nCelui qui dit : « Je le connais »\, et qui ne garde pas ses commandements\, est un menteur : la vérité n’est pas en lui.\nMais en celui qui garde sa parole\, l’amour de Dieu atteint vraiment la perfection. \n  \n\n\nÉvangile\n« Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait\, qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour » (Lc 24\, 35-48)\nÉvangile de Jésus Christ selon saint Luc \nEn ce temps-là\, les disciples qui rentraient d’Emmaüs racontaient aux onze Apôtres et à leurs compagnons ce qui s’était passé sur la route\, et comment le Seigneur s’était fait reconnaître par eux à la fraction du pain.\nComme ils en parlaient encore\, lui-même fut présent au milieu d’eux\, et leur dit :\n« La paix soit avec vous ! »\nSaisis de frayeur et de crainte\, ils croyaient voir un esprit.\nJésus leur dit : « Pourquoi êtes-vous bouleversés ? Et pourquoi ces pensées qui surgissent dans votre cœur ? Voyez mes mains et mes pieds : c’est bien moi !\nTouchez-moi\, regardez : un esprit n’a pas de chair ni d’os comme vous constatez que j’en ai. »\nAprès cette parole\, il leur montra ses mains et ses pieds.\nDans leur joie\, ils n’osaient pas encore y croire\, et restaient saisis d’étonnement.\nJésus leur dit : « Avez-vous ici quelque chose à manger ? »\nIls lui présentèrent une part de poisson grillé qu’il prit et mangea devant eux.\nPuis il leur déclara : « Voici les paroles que je vous ai dites quand j’étais encore avec vous : “Il faut que s’accomplisse tout ce qui a été écrit à mon sujet dans la loi de Moïse\, les Prophètes et les Psaumes.” »\nAlors il ouvrit leur intelligence à la compréhension des Écritures.\nIl leur dit : « Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait\, qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour\, et que la conversion serait proclamée en son nom\, pour le pardon des péchés\, à toutes les nations\, en commençant par Jérusalem. À vous d’en être les témoins. » \n\nColoriages: ici
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SUMMARY:Journée des futurs mariés - en distanciel
DESCRIPTION:  \n\n 
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SUMMARY:Visite de la chapelle de La Trinité
DESCRIPTION:La chapelle de Plumergat est un bel exemple du Gothique flamboyant. Outre la multitude de statues qu’elle renferme\, ses larmiers et sablières foisonnent de sculptures aux motifs variés : animaux\, personnages et monstres fantastiques. \nUne découverte de la chapelle\, sous forme de jeu\, est proposé par Détour d’Art. Sur le thème « Le seigneur qui a construit la chapelle a caché un trésor dans le village. Les animaux fantastiques de la chapelle délivrent leurs secrets et la cachette du trésor ». \n\nInformations : https://www.detourdart.com/jeux-de-piste/
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SUMMARY:St Georges
DESCRIPTION:St Georges est né au IIIème siècle en Cappadoce. sa mère est chrétienne. \nIl détruit beaucoup d’idoles dans les temples païens. La légende de sa lutte contre le dragon remonte peut-être à ce fait. \nIl est soldat et tribun dans l’armée romaine. Il est décapité à cause de sa foi en Palestine pendant la persécution de Dioclétien. \nSt Georges est très vénéré en Orient. C’est le saint patron de l’Angleterre et de l’Éthiopie. Il a donné son nom à la Géorgie. \nC’est aussi le saint patron de la Cavalerie.
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SUMMARY:St Fidèle
DESCRIPTION:Marc Roy est allemand. Il commence une brillante carrière d’avocat avant de devenir capucin et de prendre le nom de « Fidèle ». \nPar sa parole et son exemple de nombreux protestants se convertissent en Allemagne\, en Autriche et en Suisse. Il est appelé « l’ange de la paix ». \nMais lors d’une mission\, il est mis à mort par un petit groupe de protestants fanatiques en 1622.
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SUMMARY:4ème dimanche de Pâques
DESCRIPTION:Première lecture\n« En nul autre que lui\, il n’y a de salut » (Ac 4\, 8-12)\nLecture du livre des Actes des Apôtres \nEn ces jours-là\, Pierre\, rempli de l’Esprit Saint\, déclara :\n« Chefs du peuple et anciens\, nous sommes interrogés aujourd’hui\npour avoir fait du bien à un infirme\, et l’on nous demande comment cet homme a été sauvé.\nSachez-le donc\, vous tous\, ainsi que tout le peuple d’Israël :\nc’est par le nom de Jésus le Nazaréen\, lui que vous avez crucifié mais que Dieu a ressuscité d’entre les morts\, c’est par lui que cet homme se trouve là\, devant vous\, bien portant.\nCe Jésus est la pierre méprisée de vous\, les bâtisseurs\, mais devenue la pierre d’angle.\nEn nul autre que lui\, il n’y a de salut\, car\, sous le ciel\, aucun autre nom n’est donné aux hommes\, qui puisse nous sauver. » \n\n\nPsaume\n(Ps 117 (118)\, 1.8-9\, 21-23\, 26.28-29)\nRendez grâce au Seigneur : Il est bon !\nÉternel est son amour !\nMieux vaut s’appuyer sur le Seigneur\nque de compter sur les hommes ;\nmieux vaut s’appuyer sur le Seigneur\nque de compter sur les puissants ! \nJe te rends grâce car tu m’as exaucé :\ntu es pour moi le salut.\nLa pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs\nest devenue la pierre d’angle :\nc’est là l’œuvre du Seigneur\,\nla merveille devant nos yeux. \nBéni soit au nom du Seigneur celui qui vient !\nDe la maison du Seigneur\, nous vous bénissons !\nTu es mon Dieu\, je te rends grâce\,\nmon Dieu\, je t’exalte !\nRendez grâce au Seigneur : Il est bon !\nÉternel est son amour ! \n\n\nDeuxième lecture\n« Nous verrons Dieu tel qu’il est » (1 Jn 3\, 1-2)\nLecture de la première lettre de saint Jean \nBien-aimés\,\nvoyez quel grand amour nous a donné le Père pour que nous soyons appelés enfants de Dieu – et nous le sommes.\nVoici pourquoi le monde ne nous connaît pas : c’est qu’il n’a pas connu Dieu.\nBien-aimés\,\ndès maintenant\, nous sommes enfants de Dieu\, mais ce que nous serons n’a pas encore été manifesté.\nNous le savons : quand cela sera manifesté\, nous lui serons semblables car nous le verrons tel qu’il est. \n\n\nÉvangile\n« Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis » (Jn 10\, 11-18)\nÉvangile de Jésus Christ selon saint Jean \nEn ce temps-là\,\nJésus déclara :\n« Moi\, je suis le bon pasteur\, le vrai berger\, qui donne sa vie pour ses brebis.\nLe berger mercenaire n’est pas le pasteur\, les brebis ne sont pas à lui :\ns’il voit venir le loup\, il abandonne les brebis et s’enfuit ; le loup s’en empare et les disperse.\nCe berger n’est qu’un mercenaire\, et les brebis ne comptent pas vraiment pour lui.\nMoi\, je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis\, et mes brebis me connaissent\, comme le Père me connaît\, et que je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis.\nJ’ai encore d’autres brebis\, qui ne sont pas de cet enclos : celles-là aussi\, il faut que je les conduise.\nElles écouteront ma voix : il y aura un seul troupeau et un seul pasteur.\nVoici pourquoi le Père m’aime : parce que je donne ma vie\, pour la recevoir de nouveau.\nNul ne peut me l’enlever : je la donne de moi-même.\nJ’ai le pouvoir de la donner\, j’ai aussi le pouvoir de la recevoir de nouveau : voilà le commandement que j’ai reçu de mon Père. » \n\n\nUn diaporama pour les enfants\n\n\n 
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SUMMARY:St Louis-Marie Grignon de Montfort
DESCRIPTION:Ce saint breton du XVIIIème siècle a soulevé bien des polémiques en son temps. \nPrêtre\, il s’est notamment consacré aux missions dans le monde rural. Entièrement voué à la Mère de Dieu\, il écrit « L‘Amour de la Sagesse éternelle » et surtout « Le Traité de la vraie dévotion à Marie. » Il mène les foules à Jésus par Marie. Il est désormais considéré comme l’un des plus grands théologiens mariales. \nVoici la version courte de l’acte de consécration à Marie qu’il a composé: \n« Je vous choisis\, aujourd’hui\, ô Marie\, en présence de toute la Cour Céleste\, pour ma Mère et ma Reine. Je vous livre et consacre\, en toute soumission et amour\, mon corps et mon âme\, mes biens intérieurs et extérieurs\, et la valeur même de mes bonnes actions passées\, présentes et futures\, vous laissant un entier et plein droit de disposer de moi et de tout ce qui m’appartient\, sans exception\, selon votre bon plaisir\, à la plus grande Gloire de Dieu\, dans le temps et l’éternité. Amen. » \nIl est à l’origine de trois congrégations religieuses: les Pères Missionnaires Montfortains\, appelés à l’origine « Compagnie de Marie »\, les Filles de la Sagesse et les Frères de saint Gabriel. \nPrès de chez nous\, à Pont-Château\, il fait ériger son immense calvaire. \n  \n \nAujourd’hui\, nous pouvons aussi fêter St Pierre Chanel\, prêtre et martyr du XIXème siècle. \nIl est le 1er missionnaire d’Océanie. Après sa mort\, toute l’île de Futuna se convertit.
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SUMMARY:LAUDATO Si! à AURAY Bourdeloy
DESCRIPTION:Laudato Si (Loué sois-tu) Encyclique du Pape François \nPubliée en juin 2015\, « Laudato Si » a reçu un accueil très favorable à travers le monde. Saluée par la plupart des pays et par de très nombreux scientifiques\, l’encyclique ne connut des réserves et critiques qu’au sein d’une partie de l’Eglise américaine.\nDès la 1ère page\, François dit avoir trouvé son inspiration chez Saint François d’Assise et souligne combien le cri des pauvres rejoint celui de la terre qui est opprimée et dévastée.\nLe ton est donné : tout est lié !\nPuis il rappelle très rapidement que l’Eglise est attachée à l’écologie\, que depuis déjà longtemps ses prédécesseurs (Jean XXIII = Pacem et Terris – Paul VI en 1971 message à la FAO – St Jean Paul II dans sa 1ère encyclique « Le Rédempteur de l’homme » + différents textes – Benoist XVI dans différents textes) ont plaidé cette cause\, et le pape précise que la réflexion des scientifiques a été nourrie par ces textes ainsi que par ceux d’autres Eglises et communautés chrétiennes et d’autres religions. Il cite le patriarche Bartholomée qui nous propose de passer de la consommation au sacrifice\, de l’avidité à la générosité\, du gaspillage au partage…\nAvant de passer à son appel\, François nous donne un modèle : St François d’Assise. Il est l’exemple\, par excellence\, de la protection de ce qui est faible et d’une écologie intégrale vécue avec joie et authenticité. C’était dit François « un mystique et un pèlerin qui vivait avec simplicité et dans une merveilleuse harmonie avec Dieu\, avec les autres\, avec la nature et avec lui-même »\n\nL’appel du Pape François :\n. Le Défi urgent de sauvegarder notre maison commune qui doit inclure toute l’humanité.\n. Un nouveau dialogue sur la façon dont nous construisons l’Avenir de notre planète\n. C’est une pièce supplémentaire au Magistère social de l’église et il espère que cette encyclique aidera à reconnaître la grandeur\, l’urgence et la beauté du défi.\n. Bien comprendre et admettre que tout est lié dans le monde (intime relation entre les pauvres et la fragilité de la planète\, technologie et pouvoirs\, économie et progrès\, valeur de chaque créature\, grave responsabilité de la politique\, nouveau style de vie\, culture des déchets…)\n. Finalement nous sommes appelés à une réelle conversion (nouveau regard et surtout nouvelles pratiques\, individuellement et collectivement)\nPuis François développe ses thèmes et idées dans les 6 chapitres de l’encyclique intitulés :                      1. Ce qui se passe dans notre maison\, 2. L’Evangile de la création\, 3. La racine humaine de la crise écologique\, 4. L’écologie intégrale\, 5. Quelques lignes d’orientation et d’action\, 6. Education et Spiritualité écologiques.\nQuelques personnes se réunissent pour approfondir leurs connaissances de cette encyclique et tenter ensuite de proposer des actions concrètes. Prochaine réunion le samedi 08 mai à 14h00 salle Bourdeloy. Rejoignez-nous. Henri COUDRON tél. 0676964476
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SUMMARY:St Pie V
DESCRIPTION:Enfant\, Antonio garde les moutons de ses parents. Un voisin offre les frais de sa scolarité. Il entre ensuite chez les dominicains. \nPape\, Pie V consacrera son pontificat à l’application\, dans toute l’Eglise\, de la Réforme catholique définie au concile de Trente\, avec une attention particulière pour les diocèses du Nouveau Monde. \nLes prêtres doivent donner l’exemple de la pureté des moeurs et du dévouement. \nLes laïcs doivent fréquenter les sacrements et s’instruire dans la foi. \nLe pape fait refondre le missel. Le catéchisme officiel est achevé et traduit dans plusieurs langues. \nLe concile Vatican II a réformé\, en 1969\, les rites de la messe issus du concile de Trente. \nL’Eglise catholique autorise cependant la liturgie en latin selon le rite St Pie V\, appelé rite tridentin\, rite traditionaliste\, ou rite « extraordinaire »\, dans certains lieux de chaque diocèse\, comme à l’église St Patern à Vannes. \nDe son côté la Fraternité St Pie X\, intégriste\, conserve exclusivement cette forme liturgique. Depuis l’excommunication de son fondateur en 1988\, l’Eglise catholique espère trouver un chemin de dialogue sur des points doctrinaux. \n  \n  \n 
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